Aquí hay un gran artículo de Chris Hedges, que refleja gran parte de lo que pensamos aquí, es bien vale la pena leer:
Estamos en la cúspide de uno de los momentos más peligrosos de la humanidad.
Aleksandr Herzen, hablando hace un siglo a un grupo de anarquistas sobre cómo derrocar al zar, recordó a sus oyentes que no era su trabajo para salvar a un sistema moribundo, sino para reemplazarlo: "Creemos que son los médicos. Somos la enfermedad. "Toda resistencia tiene que reconocer que el cuerpo político y el capitalismo global están muertos. Debemos dejar de perder energía tratando de reforma o apelación a la misma. Esto no significa el final de la resistencia, pero significa muy diferentes formas de resistencia. Esto significa convertir nuestras energías hacia la construcción de comunidades sostenibles para superar la crisis que se avecina, ya que no será capaz de sobrevivir y resistir sin un esfuerzo de cooperación.
Estas comunidades, si se retiran en un modo de supervivencia pura, sin vincular a sí mismos los círculos concéntricos de la comunidad en general, el estado y el planeta, se convertirá como moral y espiritualmente en bancarrota como las fuerzas corporativas desplegadas contra nosotros. Todas las infraestructuras que construimos, como los monasterios en la Edad Media, debe tratar de mantener vivas las tradiciones intelectuales y artísticas que hacen que una sociedad civil humanismo y el bien común posible. El acceso a las parcelas de tierra agrícola será fundamental. Vamos a tener que captar, como los monjes medievales hicieron, que no podemos cambiar la cultura en general que nos rodea, por lo menos en el corto plazo, pero puede ser capaz de mantener los códigos morales y la cultura para las generaciones más allá del nuestro. La resistencia se reduce a pequeños actos, a menudo imperceptible de desafío, como aquellos que conservaron su integridad descubierto en la noche del 20 del siglo fascismo y el comunismo.
Estamos en la cúspide de uno de los más tristes períodos de la historia humana, cuando las luces brillantes de una civilización a parpadear y descenderemos por décadas, incluso siglos, en la barbarie. Las elites han tenido éxito nos convenció de que ya no tenemos la capacidad para comprender las verdades reveladas presenta ante nosotros o para luchar contra el caos causado por la catástrofe económica y ambiental. Mientras la masa de gente desconcertada y asustada, las imágenes que les permitan alimentar a alucinar perpetuamente, existen en este estado de barbarie, que periódicamente pueden golpear con una furia ciega contra la represión estatal aumentó, la pobreza y la escasez de alimentos. Pero ellos no tienen la capacidad y confianza en sí mismo para desafiar en mayor o menor medida las estructuras de control. La fantasía de la generalizada revueltas populares y los movimientos de masas rompiendo la hegemonía del Estado corporativo es sólo eso - una fantasía.
Mi análisis se acerca al análisis de muchos anarquistas. Pero hay una diferencia crucial. Los anarquistas no comprenden la naturaleza de la violencia. Que comprender la magnitud de la podredumbre de nuestras instituciones culturales y políticos, saben que deben cortar los tentáculos del consumismo, pero ingenuamente creen que se puede contrarrestar con las formas físicas de resistencia y los actos de violencia. Hay debates en el movimiento anarquista - tales como las relativas a la destrucción de la propiedad - pero una vez que empezar a utilizar explosivos plásticos, gente inocente maten. Y cuando la violencia anárquica comienza a alterar los mecanismos de gobierno, la elite del poder se utilizan estos actos, aunque sea menor, como una excusa para utilizar una cantidad desproporcionada y brutal de la fuerza contra los agitadores reales y presuntos, sólo alimentan la rabia de los desposeídos.
No soy un pacifista. Sé que hay veces, e incluso admiten que esta puede llegar a ser uno de ellos, cuando los seres humanos se ven obligados a responder a la represión de montaje con la violencia. Yo estaba en Sarajevo durante la guerra en Bosnia. Sabíamos exactamente lo que las fuerzas serbias de llamada de la ciudad que nos hacen a nosotros si rompió las defensas y el sistema de zanja alrededor de la ciudad sitiada. Tuvimos el ejemplo del valle de Drina o la ciudad de Vukovar, donde alrededor de un tercio de los habitantes musulmanes habían sido asesinados y el resto conducidos a los refugiados o campos de desplazados. Hay momentos en que la única opción que queda es coger un arma para defender a su familia, el vecindario y la ciudad. Pero los que demostró la mayoría de los expertos en la defensa de Sarajevo siempre procedían de la clase criminal. Cuando no estaban disparando a los soldados serbios que estaban saqueando los apartamentos de los serbios en Sarajevo y con frecuencia se hacen, así como aterrorizar a sus hermanos musulmanes. Al ingerir el veneno de la violencia, incluso en una causa justa, se corrompe, se deforma y pervierte usted. La violencia es una droga, de hecho, es el narcótico más potente que conoce la humanidad. Los más adictos a la violencia son los que tienen acceso a las armas y una inclinación por la fuerza. Y estos asesinos salgan a la superficie de cualquier movimiento armado y contaminarlo con el poder embriagador y seductor que viene con la capacidad de destruir. Lo he visto en la guerra tras guerra. Al ir por ese camino se termina enfrentando a los monstruos en contra de sus monstruos. Y la sensibilidad, el trato humano y amable, los que tienen una propensión a fomentar y proteger la vida, son marginados y mató a menudo. La visión romántica de la guerra y la violencia es tan frecuente entre los anarquistas y la extrema izquierda como en la cultura dominante. Aquellos que se resisten con fuerza no se derrota el estado corporativo o mantener los valores culturales que deben ser sostenibles si queremos tener un futuro digno. De mis muchos años como corresponsal de guerra en El Salvador, Guatemala, Gaza y Bosnia, he visto que los movimientos de resistencia armada son siempre las mutaciones de la violencia que las engendró. No soy tan ingenuo como para pensar que podría haber evitado estos movimientos armados si yo hubiera sido un campesino sin tierra salvadoreña o guatemalteca, un palestino de Gaza o de un musulmán en Sarajevo, pero esta respuesta violenta a la represión y siempre será trágico. Se debe evitar, aunque no a expensas de nuestra propia supervivencia.
La democracia, ideales, el sistema diseñado para desafiar el status quo, ha sido corrompido y domesticada para servir ciegamente el status quo. Hemos sufrido, como escribe John Ralston Saul, un golpe de Estado en cámara lenta. Y el golpe se acabó. Ellos ganaron. Hemos perdido. El abyecto fracaso de activistas presionan a los Estados corporativos, industriales hacia la reforma ambiental grave, para impedir el aventurerismo imperial o la construcción de una política humanitaria hacia las masas se deriva pobres del mundo a partir de la incapacidad de reconocer las nuevas realidades del poder. El paradigma del poder ha cambiado para siempre y así debe cambiar el paradigma de la resistencia.
HUBO mucho que hablar el año pasado sobre que Barack Obama sería una "transformación" PRESIDENTE - pero la verdadera transformación, resulta que, REQUIERE mucho más que elegir a un LIDER telegénico. REALMENTE convertir este país en torno a va a tomar años de la guerra de asedio contra intereses profundamente arraigados, la defensa de un sistema político profundamente disfuncional.
Paul Krugman, "FALTA Richard Nixon," THE NEW YORK TIMES, 30 de agosto 2009
Los movimientos de resistencia demasiados seguir comprando en la fachada de la política electoral, los parlamentos, constituciones, declaraciones de derechos, el cabildeo y la aparición de una economía racional. Las palancas del poder se han vuelto tan contaminada que las necesidades y las voces de los ciudadanos se han convertido en irrelevantes. La elección de Barack Obama fue otro triunfo de la propaganda sobre la sustancia y una hábil manipulación y traición a la opinión pública por los medios de comunicación. Nos confundieron con estilo y origen étnico - una táctica de publicidad por primera vez por el United Colors of Benetton y Calvin Klein - para la política progresista y el cambio verdadero. Hemos confundido la forma en que se hizo sentir con el conocimiento. Pero el objetivo, al igual que con todas las marcas, se dedicó a error a los consumidores pasivos de una marca para una experiencia. Obama, ahora una celebridad mundial, es una marca. Casi no tenía experiencia, además de dos años en el Senado, carecía de cualquier base moral y se vendió como todas las cosas a todas las personas. La campaña de Obama fue nombrado vendedor del Advertising Age 's del año para el 2008 y superó al subcampeón de Apple y Zappos.com. Toma de los profesionales. La marca de Obama es el sueño de un vendedor. El presidente Obama hace una cosa y la marca Obama le lleva a creer que sí. Esta es la esencia de una publicidad exitosa. Comprar o hacer lo que los anunciantes quieren por la forma en que te puede hacer sentir.
Vivimos en una cultura caracterizada por lo que Benjamin DeMott llamada "política basura." Política basura no la demanda de la justicia o la reparación de los derechos. Siempre personaliza los problemas en lugar de aclararlos. Evita el debate real de escándalos fabricados, chismes de celebridades y espectáculos. Anuncia con optimismo eterno, sin fin alabanzas nuestra fuerza moral y carácter, y se comunica en un idioma que siento vuestro dolor. El resultado de la política basura es que no cambia nada ", es decir la interrupción cero en los procesos y prácticas que fortalezcan los sistemas existentes, entrelazados de las ventajas socioeconómicas".
La creencia cultural de que podemos hacer que las cosas sucedan por el pensamiento, mediante la visualización, por querer ellos, aprovechando nuestra fuerza interna o mediante la comprensión de que somos verdaderamente excepcional es el pensamiento mágico. Siempre podemos hacer más dinero, cumplir con las cuotas nuevas, consumen más productos y avanzar en nuestra carrera, si tenemos la suficiente fe. Este pensamiento mágico, nos predica todo el espectro político de Oprah, deportistas famosos, Hollywood, los gurús de autoayuda y los demagogos cristiana, es en gran parte responsable de nuestro colapso económico y ambiental, ya que cualquier Cassandra que lo vio venir fue despedido como "negativo. "Esta creencia, que permite a hombres y mujeres se comportan y actúan como niños, desacredita a las legítimas preocupaciones y ansiedades. Se agrava la desesperación y la pasividad. Promueve un estado de auto-engaño. La finalidad, estructura y objetivos del Estado corporativo no están seriamente cuestionados. A la pregunta, para participar en la crítica del colectivo empresarial, ha de ser obstructiva y negativos. Y se ha pervertido la forma en que vemos a nosotros mismos, nuestra nación y el mundo natural. El nuevo paradigma de poder, junto con su ideología extraña de progreso ilimitado y la felicidad imposible, se ha vuelto a naciones enteras, incluyendo los Estados Unidos, en monstruos.
Podemos marcha en Copenhague. Podemos unirnos a día en todo el mundo Bill McKibben de las protestas del clima. Podemos compost en nuestros patios traseros y colgar la ropa a secar. Podemos escribir cartas a nuestros funcionarios electos y votar por Barack Obama, pero la elite del poder es inmune a la farsa de la participación democrática. El poder está en manos de los trolls moral e intelectual que son despiadadamente la creación de un sistema de neo-feudalismo y matando el ecosistema que sostiene a la especie humana. Y apelando a su mejor naturaleza, o tratar de influir en las palancas internas de poder, ya no funcionará.
Nosotros no, sobre todo en los Estados Unidos, evitar que nuestros ocaso de los dioses. Obama, como el Primer Ministro de Canadá Stephen Harper y los demás jefes de las naciones industrializadas, ha demostrado ser tan cobarde de una herramienta del Estado corporativo como George W. Bush. Nuestro sistema democrático se ha transformado en lo que el filósofo político Sheldon Wolin etiquetas totalitarismo invertido. Totalitarismo al revés, a diferencia de totalitarismo clásico, no gira alrededor de un demagogo o un líder carismático. Se expresa en el anonimato de un estado corporativo. Se pretende valorar la democracia, el patriotismo, la libertad de prensa, los sistemas parlamentarios y las constituciones, mientras que la manipulación y la corrupción de las palancas internas de subvertir y frustrar las instituciones democráticas. Los candidatos políticos son elegidos en votación popular por los ciudadanos, pero se rigen por los ejércitos de los grupos de presión empresariales en Washington, Ottawa y otras capitales estatales que autor de la legislación y conseguir los legisladores para aprobarlo. A los medios de comunicación corporativos controla casi todo lo que leen, ven o escuchan y se impone una uniformidad suave de opinión. La cultura de masas, propiedad y difundida por las corporaciones, nos distrae con cosas triviales, espectáculos y chismes de farándula. En los regímenes totalitarios clásicos, como el nazi fascismo o el comunismo soviético, la economía estaba subordinada a la política. "Bajo el totalitarismo al revés ocurre lo contrario", Wolin escribe. "Economía domina la política - y con ello la dominación viene las diferentes formas de crueldad."
Totalitarismo invertido ejerce un poder total sin recurrir a formas más crudas de control, tales como los gulags, los campos de concentración o el terror de masas. Aprovecha la ciencia y la tecnología para sus oscuros fines. Se impone la uniformidad ideológica mediante el uso de sistemas de comunicación masiva para inculcar el consumo derrochador como una compulsión interna y sustituir nuestras ilusiones de nosotros mismos con la realidad. No por la fuerza reprimir a los disidentes, siempre y cuando los disidentes siguen siendo ineficaces. Y ya que nos desvía desmantela las bases de producción, las comunidades devasta, da rienda suelta a las ondas de la miseria humana y puestos de trabajo a países donde los barcos fascistas y comunistas saben cómo mantener a los trabajadores en la línea. Todo esto lo hace al mismo tiempo ondeando la bandera y pronunciando eslóganes patrióticos. "Los Estados Unidos se ha convertido en el escaparate de cómo la democracia puede ser manejada sin que parezca que ser suprimida", Wolin escribe.
La práctica y la psicología de la publicidad, la regla de "las fuerzas del mercado" en muchos campos distintos de los mercados, los continuos avances tecnológicos que estimulan las fantasías elaboradas (juegos de computadora, avatares virtuales, viaje espacial), la saturación de los medios de comunicación y la propaganda de todos los hogares y la toma de las universidades han hecho que la mayoría de nosotros los rehenes. La podredumbre del imperialismo, que es siempre incompatible con la democracia, ha sido testigo de los fabricantes de armas militares y monopolizar el $ 1 billón al año en gastos relacionados con la defensa en los Estados Unidos aun cuando la nación se enfrenta a un colapso económico. El imperialismo siempre militariza la política interna. Y la militarización, como señala Wolin, se combina con las fantasías culturales del culto a los héroes y los cuentos de hazañas individuales, juventud eterna, belleza mediante la cirugía, la acción medida en nanosegundos y un sueño cargado de cultura de la cada vez mayor control y posibilidad de cortar los segmentos de grandes de la población de la realidad. Aquellos que controlan las imágenes nos controlan. Y mientras hemos estado fascinado por las sombras de celuloide en las paredes de la caverna de Platón, estas fuerzas empresariales, para evaluar los beneficios de la privatización, han desmontado efectivamente las instituciones de la democracia social (Seguridad Social, sindicatos, asistencia social, servicios de salud pública y la vivienda pública) y revertir los ideales sociales y políticas del New Deal. Los proponentes de la globalización y el capitalismo no regulado no perder el tiempo analizando otras ideologías. Ellos tienen una ideología, o más bien un plan de acción que es defendido por una ideología, y lo siguen ciegamente. Estamos a la izquierda tiene docenas de análisis de las ideologías que compiten sin ningún plan coherente de la nuestra. Esto nos ha dejado tambaleante, mientras que las fuerzas corporativas sin piedad desmantelar la sociedad civil.
Estamos viviendo una de las grandes inversiones sísmicas de la civilización. La ideología de la globalización, como todos los "inevitable" visiones utópicas, está siendo expuesto como un fraude. La elite del poder, perplejos y confundidos, se aferra a los principios desastrosos de la globalización y su lenguaje anticuado para ocultar el vacío político y económico se avecina. La absurda idea de que el mercado por sí solo debería determinar las construcciones económicas y políticas llevado a las naciones industriales que sacrificar otras áreas de importancia humana - de las condiciones de trabajo, la fiscalidad, con el trabajo infantil, el hambre, la salud y la contaminación - en el altar del libre comercio. Dejó el mundo de los pobres peor y los Estados Unidos con el mayor déficit - que no se puede pagar - en la historia humana. Los rescates masivos, los paquetes de estímulo, regalos y deuda a corto plazo, junto con las guerras imperiales que ya no pueden pagar, se salen de Estados Unidos que luchan para financiar cerca de $ 5 billones de dólares en deuda este año. Esto requerirá de Washington a la subasta de alrededor de $ 96 mil millones en deuda a la semana. Una vez que China y los estados ricos en petróleo a pie de nuestra deuda, que un día tiene que ocurrir, la Reserva Federal se convertirá en el comprador de último recurso. La Reserva Federal ha impreso tal vez hasta dos billones de dólares nuevos de los últimos dos años, y la compra de esta nueva deuda mucho que ver, en billones efecto de impresión, etc. Esto es cuando la inflación y la hiperinflación más probable, a su vez, el dólar en chatarra. Y en ese punto todo el sistema se viene abajo.
IMAGINE principales economistas pasó un poco de tiempo en el desierto. Tal vez el presidente de la Reserva Federal podría pasar una PERMANENTE POR LA TARDE EN LA BOCA DEL RÍO DE Tsiu poco explorado el centro de Alaska COSTA DE PERDIDAS, COMO LOS ÓRGANOS DE SALMON SLEEK PLATA EN TODAS PARTES aumentó UPSTREAM EMPUJAR contra él.
EF Schumacher SOCIEDAD, SMALLISBEAUTIFUL.ORG
Todas las normas y creencias tradicionales se hacen añicos en una severa crisis económica. El orden moral es al revés. Los honrados y laboriosos son eliminados, mientras que los mafiosos, especuladores y los especuladores van con millones de personas. La élite se retirará, como Naomi Klein ha escrito en La doctrina del shock, en comunidades cerradas, donde tendrán acceso a los servicios, comida, esparcimiento y seguridad se niega al resto de nosotros. Vamos a comenzar un período en la historia humana, cuando sólo habrá amos y siervos. Las fuerzas de las empresas, que buscan hacer una alianza con los radicales extremistas de la derecha cristiana y otros, se utilizan el miedo, el caos, la rabia por las elites gobernantes y el espectro de la izquierda, la disidencia y el terrorismo para imponer controles draconianos para extinguir la oposición sin piedad movimientos. Y mientras lo hacen, serán ondeando la bandera de Estados Unidos, cantando lemas patrióticos, prometiendo ley y el orden y sosteniendo la cruz cristiana. Totalitarismo, George Orwell señaló, no es tanto una época de fe, sino una época de la esquizofrenia. "Una sociedad se vuelve totalitaria cuando su estructura se convierte en flagrante artificial", escribió Orwell. "Es entonces cuando la clase dominante ha perdido su función, pero logra aferrarse al poder por la fuerza o el fraude." Nuestras elites han utilizado el fraude. La fuerza es lo único que les queda.
Nuestra elite mediocre y la quiebra está tratando desesperadamente de salvar un sistema que no puede ser salvado. Más importante aún, que están tratando de salvarse a sí mismos. Todos los intentos de trabajo dentro de este sistema podrido y esta clase de agentes del poder resultará inútil. Y la resistencia debe responder a la dura realidad nueva de un orden global capitalista, que se aferran al poder a través de formas cada vez más creciente de la represión brutal y abierta. Una vez que se seca de crédito para el ciudadano medio, el desempleo masivo una vez que crea una subclase permanente y enfurecido y se desvanecen los bienes manufacturados baratos que son los opiáceos de nuestra cultura de consumo, es probable que se convierta en un sistema que se asemeja más a totalitarismo clásico. Más crudo, formas más violentas de la represión tendrá que ser empleados como los mecanismos de control más suave favorecido por el totalitarismo invertido se rompen.
No es casual que la crisis económica va a converger con la crisis ambiental. En su libro La gran transformación (1944), Karl Polanyi establecidos por las consecuencias devastadoras - las depresiones, las guerras y el totalitarismo - que surgen de la llamada auto-reguladas de libre mercado. Él entendió que "el fascismo, como el socialismo, estaba enraizado en una sociedad de mercado que se negó a funcionar." Advirtió que un sistema financiero siempre recae, sin control del gobierno, en un capitalismo mafioso - y un sistema político Mafia - que es una buena descripción de la estructura financiera y política. Un mercado autorregulado, Polanyi escribió, convierte a los seres humanos y el medio ambiente natural en las materias primas, situación que garantiza la destrucción de la sociedad y el medio ambiente natural. Supuesto del libre mercado que la naturaleza y los seres humanos son objetos cuyo valor está determinado por el mercado permite que cada ser explotados con fines de lucro hasta el agotamiento o colapso. Una sociedad que no reconoce que la naturaleza y la vida humana tiene una dimensión sagrada, un valor intrínseco más allá de un valor monetario, comete un suicidio colectivo. Estas sociedades se canibalizar hasta que mueren. Esto es lo que estamos viviendo.
Si construimos estructuras autónomas, los que hacen el menor daño posible al medio ambiente, que pueden superar el colapso que viene. Esta tarea se llevará a cabo a través de la existencia de pequeños enclaves, que tienen acceso físico a la agricultura sostenible, son capaces de separar lo más posible de la cultura comercial y puede ser en gran parte autosuficiente. Estas comunidades tendrán que construir muros en contra de la propaganda electrónica y el miedo que se bombea a lo largo de las ondas. Canadá, probablemente será un lugar más hospitalario para hacer esto que los Estados Unidos, dado fuerte corriente de Estados Unidos de la violencia. Pero en cualquier país, los que sobreviven tendrán zonas aisladas de la tierra, así como la distancia de las zonas urbanas, que se verá en los desiertos de alimentos en las ciudades del interior, así como la violencia salvaje, se filtran a través del paisaje urbano como la producción y se convierten en bienes represión prohibitivamente caro y el Estado se convierte en más duras.
El uso cada vez más evidente de la fuerza por las élites para mantener el control no debe acabar con los actos de resistencia. Actos de resistencia son actos morales. Comienzan porque la gente de conciencia comprender el imperativo moral de desafiar los sistemas de abuso y el despotismo. Deben llevarse a cabo porque no son efectivos, sino porque tienen razón. Los que comienzan estos actos son siempre pocos y rechazada por aquellos que se esconden su cobardía detrás de su cinismo. Pero la resistencia, sin embargo, marginal, sigue afirmando la vida en un mundo lleno de muerte. Es el acto supremo de fe, de la forma más elevada de la espiritualidad y solo hace posible la esperanza. Quienes llevaron a cabo grandes actos de resistencia a menudo se sacrifica la seguridad y el confort, solía pasar tiempo en la cárcel y en algunos casos fueron asesinados. Ellos entendieron que vivir en el más amplio sentido de la palabra, de existir como seres humanos libres e independientes, incluso en la noche más oscura de la represión estatal, destinado a desafiar a la injusticia.
Cuando el disidente pastor luterano Dietrich Bonhoeffer fue sacado de su celda en una prisión nazi a la horca, sus últimas palabras fueron: "Esto es para mí el final, sino también el principio". Bonhoeffer sabía que la mayoría de los ciudadanos en su país se cómplice con su silencio en una vasta empresa de la muerte. Pero por muy desesperada que apareció en el momento, afirmó lo que todos debemos afirmar. No evitar la muerte. No lo hizo, como un individuo distinto, sobrevivir. Pero comprendió que su resistencia e incluso su muerte fueron actos de amor. Él luchó y murió por la santidad de la vida. Dio, incluso a aquellos que no se le unieron, otra narrativa, y su desafío en última instancia condenó a sus verdugos.
We must continue to resist, but do so now with the discomforting realization that significant change will probably never occur in our lifetime. This makes resistance harder. It shifts resistance from the tangible and the immediate to the amorphous and the indeterminate. But to give up acts of resistance is spiritual and intellectual death. It is to surrender to the dehumanizing ideology of totalitarian capitalism. Acts of resistance keep alive another narrative, sustain our integrity and empower others, who we may never meet, to stand up and carry the flame we pass to them. No act of resistance is useless, whether it is refusing to pay taxes, fighting for a Tobin tax, working to shift the neoclassical economics paradigm, revoking a corporate charter, holding global internet votes or using Twitter to catalyze a chain reaction of refusal against the neoliberal order. But we will have to resist and then find the faith that resistance is worthwhile, for we will not immediately alter the awful configuration of power. And in this long, long war a community to sustain us, emotionally and materially, will be the key to a life of defiance.
The philosopher Theodor Adorno wrote that the exclusive preoccupation with personal concerns and indifference to the suffering of others beyond the self-identified group is what ultimately made fascism and the Holocaust possible: “ The inability to identify with others was unquestionably the most important psychological condition for the fact that something like Auschwitz could have occurred in the midst of more or less civilized and innocent people. ”
The indifference to the plight of others and the supreme elevation of the self is what the corporate state seeks to instill in us. It uses fear, as well as hedonism, to thwart human compassion. We will have to continue to battle the mechanisms of the dominant culture, if for no other reason than to preserve through small, even tiny acts, our common humanity. We will have to resist the temptation to fold in on ourselves and to ignore the cruelty outside our door. Hope endures in these often imperceptible acts of defiance. This defiance, this capacity to say no, is what the psychopathic forces in control of our power systems seek to eradicate. As long as we are willing to defy these forces we have a chance, if not for ourselves, then at least for those who follow. As long as we defy these forces we remain alive. And for now this is the only victory possible.
