Dismantle Civilisation Rotating Header Image

Juillet 2009:

Dix choses que vous n'êtes pas censé savoir sur le vaccin contre la grippe porcine

par: Mike Adams, le Ranger de la santé, NaturalNews éditeur.

Ne tournons pas autour du pot sur cette question: Les vaccins contre la grippe porcine en cours d'élaboration pour l'injection de masse dans les nourrissons, les enfants, les adolescents et les adultes n'ont jamais été testés et ne seront pas testés avant les injections commencent.
En Europe, où les vaccins contre la grippe sont habituellement testés sur des centaines (ou milliers) de personnes avant d'être lâché sur les masses, l'Agence européenne des médicaments permet aux entreprises de sauter le processus de test entièrement.

Et pourtant, étonnamment, les gens font la queue pour prendre le vaccin, l'absence de toute les tests de sécurité que ce soit. Lorsque le National Institutes of Health aux États-Unis a annoncé un début de grippe porcine vaccin expérimental au début de Août, il a été inondé d'appels téléphoniques et des courriels de personnes désespérées à jouer le rôle de cobayes humains. Le pouvoir de la peur à sheeple troupeau en injections de vaccin est tout simplement incroyable ...

De retour en Europe, bien sûr, tout le monde arrive à être un cochon de Guinée, depuis pas le test sera effectué sur le vaccin du tout. Pire encore, les vaccins européens sera l'aide des adjuvants - les produits chimiques utilisés pour multiplier la puissance des ingrédients actifs présents dans les vaccins.

Notamment, il n'y a absolument pas de données de sécurité sur l'utilisation d'adjuvants chez les nourrissons et les femmes enceintes - les deux groupes étant plus agressive ciblés par les poussoirs vaccin contre la grippe porcine. Le nous amène à la conclusion inquiétante que le vaccin contre la grippe porcine pourrait être un désastre médical moderne. C'est non testé et non éprouvé. Ses ingrédients sont potentiellement très dangereux, et les adjuvants utilisés dans les vaccins européens sont soupçonnés de causer des troubles neurologiques.

Paralysé par les vaccins

Je n'ai probablement pas besoin de vous rappeler qu'en 1976, un vaccin contre la grippe porcine n'a pas causé des dommages irréparables aux systèmes nerveux de centaines de personnes, paralysant de nombreux. Les médecins ont donné le problème d'un nom, bien sûr, de faire sonner comme ils savaient ce qu'ils parlaient: le syndrome de Guillain-Barré. (Notamment, ils n'ont jamais appelé "syndrome de vaccin toxique» parce que ce serait trop informatif.)

Mais le fait demeure que les médecins n'ont jamais su comment les vaccins a causé ces problèmes graves, et si le même événement joue aujourd'hui, tous les médecins et les pousseurs de vaccins serait sans doute nier tout lien entre les vaccins et la paralysie tout à fait. (C'est ce qui se passe aujourd'hui avec le débat sur les vaccins et l'autisme:. Déni complet)

En fait, il ya tout un tas de choses que vous ne serez jamais racontées par les autorités sanitaires sur le vaccin contre la grippe porcine à venir. Pour se divertir, j'ai écrit les dix les plus évidents et les a publiés ci-dessous.

Dix choses que vous n'êtes pas censé savoir sur le vaccin contre la grippe porcine
(Du moins, pas par n'importe qui dans l'autorité ...)

# 1 - La production vaccin a été «précipitée» et le vaccin n'a jamais été testé sur des humains. Aimez-vous jouer de porc Guinée pour Big Pharma? Si c'est le cas, la queue pour votre vaccin contre la grippe porcine cet automne ...

# 2 - vaccins contre la grippe porcine contenir des adjuvants dangereux qui provoquent une réponse inflammatoire dans le corps. C'est pourquoi ils sont soupçonnés de causer l'autisme et autres troubles neurologiques.

# 3 - Le vaccin contre la grippe porcine pourrait en fait augmenter vos risques et de la mort de la grippe porcine en modifiant (ou supprimant) à votre réponse du système immunitaire. Il existe des preuves que même à zéro contre la grippe saisonnière offre une protection significative pour les personnes qui prennent les coups. Les vaccins sont l'huile de serpent de la médecine moderne.

# 4 - Médecins ne sais toujours pas pourquoi les vaccins contre la grippe porcine de 1976 paralysée tant de gens. Et cela signifie qu'ils ont vraiment aucune idée si le vaccin à venir risquent de provoquer les mêmes effets secondaires dévastateurs. (Et ils ne sont pas le tester, que ce soit ...)

# 5 - Même si le vaccin contre la grippe porcine vous tue, les compagnies pharmaceutiques ne sont pas responsables. Le gouvernement américain a accordé les compagnies pharmaceutiques l'immunité totale contre la responsabilité des produits vaccin. Merci à cette immunité générale, les compagnies pharmaceutiques ne sont pas incités à faire des vaccins sûrs, parce qu'ils ne sont payés sur la base de la quantité, pas la sécurité (responsabilité zéro).

# 6 - Pas de vaccin contre la grippe porcine fonctionne aussi bien que la vitamine D pour vous protéger contre la grippe. C'est un fait gênant scientifique que le gouvernement des États-Unis, la FDA et de Big Pharma espérons que les gens ne réalisent jamais.

N ° 7 - Même si le vaccin contre la grippe porcine qui fonctionne vraiment, mathématiquement parlant, si tout le monde autour de vous reçoit le vaccin, vous n'avez pas besoin d'un! (Parce qu'il ne puisse se répandre dans la population vous pendre.) Donc, même si vous croyez dans le vaccin, tout ce que vous devez faire est d'encourager vos amis à aller se faire vacciner ...

# 8 - Les compagnies pharmaceutiques font des milliards de dollars de la production de vaccins contre la grippe porcine. Cet argent sort de votre poche - même si vous n'obtenez pas le jab - parce que tout est payé par les contribuables.

N ° 9 - Quand les gens commencent à mourir en plus grand nombre de la grippe porcine, soyez assuré que beaucoup d'entre eux seront les mêmes personnes qui ont reçu le vaccin contre la grippe porcine. Les médecins expliquent cette distance avec leur logique Pharma typique Big: ". Le numéro enregistré est beaucoup plus grande que le nombre perdue" Bien sûr, le nombre «sauvé» est entièrement fictive ... imaginaire ... et n'existe que dans leurs propres têtes déformées.

N ° 10 - Les centres de vaccination contre la grippe porcine qui surgissent partout dans le monde dans les mois à venir ne sont pas complètement inutile: Ils offrent un moyen facile d'identifier les grands groupes de gens vraiment stupides. (Dommage qu'il n'y ait pas une sorte de colorant bleu que l'on pourrait étiqueter 'em avec pour référence future ...)

Le tirage au sort, disent-ils, est un impôt sur les personnes qui ne peuvent pas faire des maths. De même, vaccins contre la grippe sont une taxe sur les gens qui ne comprennent pas la santé.

Part

Vous n'avez pas à aller à l'école

Remarques introductives par Dmitry Orlov: Une petite, mais déjà par nombre non négligeable d'Américains commencent à réaliser ce que leur avenir ressemble à ceci: pas de retraite, sans emploi, pas d'économies, plus ils se font vieux. Leur seul moyen possible de soutien dans la vieillesse sont leurs enfants.

Et si, dans l'intervalle, nous allons continuer à stupidement envoyer nos enfants à l'"l'apprentissage" des institutions, où ils seront correctement supervisés en tout temps, la moitié s'ennuie à mort, médicamenteux dans la soumission devraient-ils se rebeller, même en refusant simplement d'accorder une attention , pas enseigné quoi que ce soit intéressant de savoir par démoralisés, les fonctionnaires sous-payés, et puis recraché dans le monde avec leurs esprits écrasé.

Le second, la pensée, nous allons arrêter de faire ça. Lorsque vous pensez à faire de grands changements, il est parfois sain d'entendre des lieux à mi-chemin à travers le monde, qui peuvent avoir leurs propres problèmes à régler, mais ils ne sont pas les mêmes que ceux que nous avons ici, nous permettant de voir devant eux. Mais le problème de l'institutionnalisation des enfants et l'accent mis sur la discipline aveugle et l'apprentissage par cœur est le même dans tous les pays dits développés, faisant partie de l'héritage mondial de l'industrialisation et le militarisme, que nous avons tous à faire face à une certaine façon. Et une bonne première étape est d'affamer cette machine à suicide aveugle de la chair à canon fraîche - en lui refusant l'accès à nos enfants.

Voici l'histoire de l'expérience d'une femme russe avec tirant ses trois enfants de l'école que je pensais fournir une perspective intéressante pour les personnes dans les Etats qui sont confrontés la même décision, alors je l'ai traduit.

Au Royaume-Uni, l'enseignement à domicile sont sous la menace. Voir article précédent.

par Ksenia Podrova, Saint-Pétersbourg, Russie
Traduit par Dmitry Orlov

Pendant ce temps, deux de mes enfants ont reçu des diplômes d'études secondaires tout en étant assis à la maison (car il avait été décidé que ceux-ci pourraient s'avérer utiles pour les cours de leur vie). Mon troisième enfant passé les examens pour les classes du primaire, sans assister aux cours, et n'est pas près de s'arrêter là. Honnêtement, je suis indifférent. Et je ne reçois pas de la manière de les choisir quel que soit substituer à l'école, ils parviennent à penser.

Lorsque ma fille aînée était à l'école secondaire, j'ai commencé à remarquer que, trop souvent, il tient à rappeler des situations du type suivant: "J'ai commencé à lire un livre vraiment intéressant au cours de la classe de mathématiques d'aujourd'hui», ou «j'ai commencé à composer une nouvelle symphonie lors de la classe d'histoire; »ou« Il s'avère que Pierre joue aux échecs très bien - nous avons joué quelques matchs au cours de géographie d'aujourd'hui ".

Et j'ai commencé à penser: pourquoi est-il aller à l'école? Est-il étudier? Mais ensuite, il fait des choses complètement indépendantes pendant les cours. Est-il de socialiser? Mais alors il est possible de le faire en dehors de l'école.

Maj de la conscience

Et puis un changement soudain survenu dans ma conscience. Et j'ai pensé: "Peut-être qu'il ne devrait pas aller à l'école du tout?" Pendant quelques jours, nous avons discuté de cette idée. Puis je suis allé voir le directeur de l'école et lui ai dit que mon fils ne sera plus à l'école. (Ensuite, beaucoup de mes amis m'a dit: "Vous étiez la chance d'avoir un tel principale si elle n'était pas d'accord?") Mais il n'avait rien à voir avec le directeur. Si elle n'était pas d'accord, cela n'aurait pas changé nos plans à tous. C'est juste que dans ce cas, nos mesures supplémentaires aurait été légèrement différent.

Le principal (dont je me souviens avec sympathie et respect à ce jour) était sincèrement intéressé par nos motivations, et j'ai été très ouvert avec son sujet mon opinion sur l'école. Elle se propose comment nous devrions procéder: nous devrions écrire une déclaration demandant que mon enfant sera transféré à l'enseignement à domicile, et elle prendra les dispositions nécessaires avec le ministère de l'Éducation, de sorte que mon enfant (soi-disant à cause de ses talents supérieurs) sera, dans le cadre d'une expérience, d'étudier de manière indépendante, et passer des tests comme un étudiant externe à cette même école.

Et si nous avons oublié de l'école presque jusqu'à la fin de l'année scolaire. Mon fils a été absorbée dans toutes les choses pour lesquelles il n'avait jamais eu assez de temps. Il passait des journées entières composer de la musique et de l'exécuter en public "en direct" les instruments. Il passait des nuits devant l'ordinateur, la construction de ses propres BBS (ceux d'entre vous qui étaient fans de Fidonet sais ce que cela signifie). Il a également réussi à trouver le temps de lire tout ce qu'il voulait, pour étudier le chinois (juste parce qu'il a trouvé intéressant à l'époque) et de m'aider avec mon travail dans la traduction et la dactylographie des documents en plusieurs langues, l'installation de courriel (encore une tâche difficile à le temps qui a impliqué la consultation d'un expert), divertir les enfants de moins ... En tout, il était incroyablement heureux avec sa nouvelle liberté de l'école, et n'a pas l'impression qu'il manquait quelque chose.

Le Prix de la Liberté

En Avril, nous rappela soudain: "Oh, nous devons nous préparer à passer des examens!" Mon fils a sorti les manuels poussiéreux et concertée pour les lire deux ou trois semaines. Puis nous sommes allés voir le directeur et lui a dit qu'il est prêt à passer les examens. À cela, mon implication dans ses affaires scolaires terminé. Sur la sienne, il a rattrapé les différents professeurs et arrangé avec eux quand et où ils seraient atteints.

Il a réussi à passer dans tous les sujets dans une ou deux visites. Les enseignants eux-mêmes décidé de la forme de l'examen. Parfois, c'était juste une conversation, parfois une épreuve écrite. Curieusement, presque aucun d'entre eux a voulu lui donner un «A», même si mon enfant savait certainement pas moins que les autres. Notre note préférée est devenu «B», mais ce n'était pas le moins du monde perturber: ce fut le prix de la liberté.

Il ya quelque temps il avait été considéré que l'enfant doit fréquenter l'école tous les jours. Si il s'est avéré que quelqu'un ne le fait pas, on pourrait obtenir une visite de quelque agence gouvernementale spéciale (avec quelque chose comme "gardiens de l'enfance» dans le titre, mais je ne suis pas un expert en la matière, afin que je puisse avoir tort) . Pour un enfant pour obtenir le droit de ne pas aller à l'école, il était nécessaire de recevoir un certificat médical attestant qu'il est incapable de fréquenter l'école en raison de la mauvaise santé. C'est pourquoi j'ai souvent entendu des questions confuses comme: «Quelles sont vos enfants malades avec" "Alors, pourquoi sont-ils pas à l'école" "Ils ne veulent pas l'être."?!

Un silence embarrassé s'ensuivit. Soit dit en passant, plus tard, j'ai découvert que certains parents ont simplement acheté ces certificats des médecins qu'ils connaissaient.

Mais à l'été 1992, le président Eltsine a promulgué un décret historique qui a annoncé que, dorénavant, tout enfant (indépendante de l'état de santé) a le droit d'étudier à la maison! En outre, les écoles locales doivent payer pour les parents de ces enfants, parce qu'ils sont de dépenser des fonds d'éducation du gouvernement de ne pas sur les enseignants et non sur les bâtiments scolaires, mais de façon indépendante et à la maison!

Et puis il y avait deux

Quand ma fille est devenu assez vieux, je lui ai dit qu'elle n'avait pas besoin d'aller à l'école du tout. Mais elle était un enfant socialisé, après avoir lu nombreux livres pour enfants qui ont insisté sur l'idée que cela va à l'école était très prestigieux. Depuis que je suis en faveur d'une éducation libre, je n'étais pas sur le point de l'interdire. Et si elle est partie à la première année.

Elle a duré près de deux ans! Ce n'est que vers la fin de la deuxième année at-elle malade de ces déchets vide du temps, et elle a annoncé qu'elle va étudier à la maison, comme son frère aîné.

J'ai livré encore une autre déclaration à la principale. Et maintenant, j'ai eu deux enfants qui ne vont pas à l'école.

Pourtant, une autre déclaration

Une fois en Septembre je suis allé voir le directeur et lui donner encore une autre déclaration que cette année mes enfants étudient à la maison. Elle m'a donné le texte du décret présidentiel de lire. (Je ne pense pas à écrire son titre, numéro et la date, et maintenant ne me souviens même Si vous êtes intéressé -. Des recherches sur Internet, et laissez-moi savoir.)

Et puis le principal a dit: "Néanmoins, nous n'allons pas vous payer pour ne pas envoyer votre enfant à l'école. C'est trop compliqué pour nous d'obtenir ces fonds. Mais, d'autre part, nous ne vous facturerons pas pour leurs examens. "

J'ai été très satisfait de cette. Il n'aurait jamais eu lieu pour moi de prendre l'argent de sa part. Et nous nous séparâmes satisfaits les uns avec les autres et avec les modifications apportées à nos lois.

Énoncée en noir et blanc

L'année dernière je suis allé à organiser l'enseignement à domicile pour mon troisième enfant.

Imaginez cette situation: je viens de voir le professeur principal et lui dire que je veux inscrire mon enfant à fréquenter l'école, en première année. Le chef d'écrit en bas de la nom de l'enfant et demande à la date de naissance. Il s'avère ensuite que l'enfant est alors âgé de dix ans. Et maintenant - la partie la plus agréable: le professeur principal réagit calmement, et même me montre un document officiel qui a déclaré que toute personne a le droit de venir à toute l'école et demande à passer des examens pour une classe, et n'est pas nécessaire de montrer toute documents relatifs à l'achèvement de cours des années précédentes. L'administration scolaire est requis par la loi pour créer une commission pour administrer tous les examens nécessaires.

C'est, vous pouvez aller à n'importe quelle école lorsque vous atteignez 17 ans (soit dit en passant, avec ma fille, il y avait deux gaillards barbus qui avait soudainement décidé qu'ils voulaient que leurs diplômes) et directement passer les examens pour le grade 11. Et vous recevrez ce diplôme même, que tant de gens considèrent comme tellement nécessaire.

Comme ils nous ont expliqué

Une fois, après nous avons déménagé, et plus par curiosité que par nécessité, je suis allé à l'école la plus proche de notre nouvelle maison, et a demandé à voir le directeur.

Je lui ai dit que mes enfants ont depuis longtemps et de manière irréversible cessé d'aller à l'école, et que je suis actuellement à la recherche d'un endroit où ils peuvent passer des examens pour la 7e année, rapidement et à moindre coût. Le principal (une femme agréable jeune avec des vues progressistes) était très heureux de me rencontrer, et j'ai été heureux de lui parler de mes enfants. Mais à la fin de notre conversation, elle a suggéré que je cherche une autre école.

Ils ont été, par la loi, en effet tenus d'accepter mes enfants, et même nécessaire pour leur permettre d'étudier à la maison. Ce ne serait pas un problème. Mais, at-elle expliqué, les enseignants ordinaires, qui sont la majorité dans cette école, ne seront pas d'accord à mes conditions de scolarisation à domicile: en laissant l'enfant passer la totalité du cours annuel d'un seul coup. L'enfant ne peut pas passer l'ensemble du programme en une seule visite! L'enfant doit travailler un certain nombre d'heures. Autrement dit, ils n'ont absolument aucun intérêt à ce que l'enfant sait effectivement, ils sont uniquement intéressés par le temps passé à étudier. Ils veulent de l'enfant d'assister à tous les examens trimestriels. Et, bien sûr, l'enfant est nécessaire pour participer à la vie de l'école: lavage des fenêtres, le samedi, de recueillir les déchets sur les terrains de l'école, et ainsi de suite.

Évidemment, j'ai refusé.

Nous n'avons tout simplement pas à comprendre

Mais en dépit de cela, le directeur m'a donné ce dont j'avais besoin, tout simplement parce qu'elle apprécié notre conversation. Plus précisément: j'ai eu besoin d'emprunter tous les manuels pour la 7e année provenant de la bibliothèque, afin d'éviter d'avoir à les acheter. Et elle a immédiatement appelé le bibliothécaire et lui a ordonné de me délivrer de tous les manuels scolaires gratuitement jusqu'à la fin de l'année scolaire.

Et si ma fille de lire toutes ces manuels et, sans chichis ni "la participation en classe," a passé ses examens ailleurs. Puis nous avons apporté des manuels de retour. Après cela, si seulement elle voulait, elle aurait pu aller à une école et a étudié aux côtés de ses pairs.

Mais quelque part, elle ne veut pas. Bien au contraire: elle, tout comme ses frères, tout ce que je fais, estime une telle suggestion d'être une pure absurdité. Et nous ne pouvons pas comprendre pourquoi une personne normale aurait envie d'aller à l'école.

Part

"La durabilité et la sauvagerie»

Une intéressante pièce sur la sauvagerie en contraste avec la durabilité, de la nouvelle sauvages va blog:

Sauvagerie

Tout sur cette terre est intrinsèquement sauvage - si elle vit et meurt, il fait partie de la sauvagerie qui est la vie. Notre mot «volonté» est enracinée dans la Parole sauvage; la volonté d'une créature - la volonté de la terre, est-il de la sauvagerie. Dans une culture dédiée à nier cette vérité, nous avons tendance à penser de la sauvagerie comme une exception - comme quelque chose qui existe dans des poches isolées de nature sauvage ici et là. Wildness est la règle, non l'exception. Si elle existe, elle est soit vivre sans entrave à l'état sauvage ou il est la victime de la domestication. Le clavier je tape ceci sur vient de différentes parties de cette terre sauvage - torturés et mutilés ainsi que dans l'image d'un clavier. Everthing a volonté, un désir de la façon dont il veut c'est d'exister et de s'exprimer - tout est inherantly sauvage.

domestication

La domestication est ce que nous sommes entourés par - et c'est quelque chose qui nous est arrivé, il n'est donc pas surprenant que nous ne le remarque pas. Il s'agit d'un joli mot poli pour un processus violent - il pourrait être mieux d'appeler «tuer la sauvagerie» - puisque c'est ce que cela signifie. Une créature domestique est celui qui vit selon la volonté de son maître humain, et non lui est propre. Le plus de cette créature (ou de la plante, la terre, rivière, etc) peuvent être aidés à oublier sa propre volonté la plus facile pour elle de maîtrise pour garder le contrôle. Si les vaches oublier qu'il y ait jamais été autre chose que le parc d'engraissement, ils ne se sentent pas confinés. Comment est-il un processus violent? Sauvagerie Un être vivant est quelque chose de puissant - il est force réside dans chaque cellule du corps. Rien n'a été né pour vivre en captivité, pour être psalmodié, tamisée, soumise, et rien ne va dans un tel rôle sans être forcé. Pour qu'un feild de blé de croître, tous les autres êtres vivants dans cet espace doit être éradiquée. Le feild est labouré, desserrant le sol (de sorte qu'il peut emporter), des engrais chimiques est appliqué, l'irrigation, les pesticides, le tout pour garder le champ de se souvenir comment il veut vivre. Année après année, le feild est labouré plantés et pulvérisé, consommant d'énormes quantités d'énergie, parce que l'année après année, il veut aller sauvages, de se rappeler, pour guérir - et doit être battu dans la soumission.

La finale de rêve de la domestication - le contrôle total. Monoculture de soja dans le sillage de l'un des environnements les plus riches en biodiversité qui ait jamais existé; les forêts tropicales du Brésil. La finale de rêve de la domestication - le contrôle total. Monoculture de soja dans le sillage de l'un des environnements les plus riches en biodiversité qui ait jamais existé; les forêts tropicales du Brésil.

Once human societies start domesticating each other and their landbases, it seems to become obsessive, it feeds itself. A look around should prove the point. It may be that humans began domesticating and developing agricultural societies with beautiful intentions, but once the process of taking wild space and turning it into a human designed 'production' begins, things get out of control. Humans are capable of taking forests - home to countless species of plant, animal, bird, insect, mycelium - and after killing their wildness, turning it all into a production space for human food. The possibilities of expansion are limited only by how much earth there is to exploit. The final dream of civilization is that everything will be controlled, organized, categorized; all wildness and spontaneity will be eradicated. Fish will live in fish farms. Trees will grow on forest farms. Animals of utility will live in feedlots. Humans will live in cities completely isolated from any other creatures (except cute pets), isolated from anything that might remind them. The earth will be remodeled in the name of production. Any spontaneous, uncontrolled expression of life will be crushed. Of course, it isn't really the future I am describing…..

sustainability

How does this relate to sustainability? Is domestication unsustainable? I would say yes, but that isn't the issue I want to talk about here. There is alot of buzz in mainstream society right now about who's 'going green!', about how industrial society is voluntarily making the transition to green energy and thus becoming sustainable. Look at the picture above – the brazilian rainforest is cleared to make way for vast plantations of soybeans. What if those tractors were powered by biodeisel? What if they were powered by methane trapped from composting human shit, which was then used to fertilize the feild? Imagine that picture as an example of sustainability – vegan food being farmed using green fuel and human compost. Why would anyone want to sustain that?

The popular concept of sustainability paints a picture something like this: Humans are burning too much fossil fuel. There is nothing fundamentally wrong with how we live, or how we interact with this earth, there are just some glitches in the system. Acidifying oceans, ozone holes, and most importantly global warming. If we can only make a few simple changes - switch to green energy, organic farming, cloth bags instead of plastic, phase out fossil fuels – the earth won't burn and industrial civilization will be able to continue indefinately. I don't want to argue too much here over the issue that it is impossible for this culture to become sustainable – I think it is more important that we consider if it is even desireable! In the sustainability movement, there is no discussion on what it is we want to make sustainable , or even what has been sustainable in the past. A culture of hunter gatherers lived sustainably in the brazilian rainforest for thousands of years, now eradicated and subdued into producing soybeans (pictured above) for the eco-conscious north american. Can a domesticated, modern human have any concept of what is sustainable, being so removed from any real point of reference? Remember, one of the most important parts of being domesticated is forgetting, or having your memories erased - your wild nature – who you are and what you need, erased.

Les seuls modèles éprouvés que nous avons d'exister durablement en tant qu'êtres humains (la seule façon de les humains aient jamais réellement existé durable) sont les sociétés de chasseurs-cueilleurs, qui ne cultivent leurs landbases de nombreuses façons subtiles, la différence importante de socety agricole étant qu'ils dépendent directement / dépendra de la santé de leur assise territoriale sauvage - où la société agricole dépend de la lutte contre / détruire la santé de son assise territoriale sauvage. Une façon de préserver la terre, d'une manière détruit rapidement elle. Les chasseurs-cueilleurs sont liées à une base de ressources limitée; une culture qui tue Bison trop grand nombre, peu après mourir de faim. Cela donne incitation à ne pas obtenir trop grand ou trop gourmand. Si une société agricole devient trop grand, ou cupide, cependant, il efface seulement la terre mor de planter plus de grain - et ainsi de suite, et ainsi de suite, jusqu'à ce .... il devient durable!

Les plans futurs pour Göteborg, en Suède, la transition pour devenir une ville durable. Les plans futurs pour Göteborg, en Suède, la transition pour devenir une ville durable.

qu'est-ce que nous voulons faire durable?

C'est une question très importante. Voulons-nous être en mesure de continuer à abuser de toute vie sur cette planète - il conforme à nos visions tordues de ce qui est nécessaire? Voulons-nous d'avoir une terre humaine durable d'ingénierie, complètement ordonné et contrôlé afin de maximiser l'efficacité? Un monde durable où tout le monde et tout est étiqueté, drogué, gardé soumis, ordonnée, apprivoisé? Ou voulons-nous abandonner le projet de contrôle de toute vie sur terre? Devenir durable ne signifie pas permettre la sauvagerie des êtres vivants de se développer, mûres et les pissenlits poussent en laissant à travers le béton, transformant le trottoir dans le sol (et de la nourriture!). Cela ne signifie pas la guérison de notre relation avec la terre, ou nous-mêmes. Enfait, le concept populaire de la durabilité, si elle est adoptée, signifierait simplement faire la guerre contre le perpétuel sauvage. La domestication est la racine du gouffre géant entre les humains et le monde non-humain, c'est le moteur qui nous propulse vers de tuer la planète. Pourtant, en quelque sorte, il a complètement glissé sous le radar de la discussion en cours sur «passer au vert», probablement parce que c'est un problème beaucoup plus ancienne et profondément enracinée que la combustion de combustibles fossiles. Il rend la solution beaucoup plus complexe.

L'ancienne civilisation de ce qu'on appelle aujourd'hui l'Irak forêts déboisées succès de cèdres géants, les a plantés avec du blé, et les a transformés en désert, dans quelques siècles en utilisant la pierre primitive, outils en os et en bois, ainsi que l 'agriculture biologique. Phasing out combustibles fossiles n'est pas suffisant. Pour en revenir à un niveau pré-industriel de la technologie ne suffit pas. Il ya une obscurité au cœur de cette culture, quelque chose de très puissant et destructeur que nous avons besoin de voir. Nous avons besoin d'entrer dans une conversation avec la terre nous prenons à partir pour vivre; nous permettre d'entendre ses cris. Nous avons besoin d'avoir des relations qui ne sont pas manipulatrices et abusives, un avec l'autre et de la terre. La «durabilité» n'est pas primaire, il pourrait même être un but destructeur - que vitalité sauvage s'épanouir est ce qui importe.

la seule guerre qui compte

est la guerre contre la sauvagerie

toutes les autres guerres sont englobés par celle-ci

We agree – the sustainiability proposed by many green organisations and commentators will perpetuate the system which has destroyed the earth in the first place. Why should we perpetuate this destructive and suicidal system any further? True sustainability lies in undomesticating people, rewilding our economies and communities and promoting wildness as opposed to civilisation. Whenever you see the term sustainability used, look beneath the surface greenwash and see the real message – is it perpetuating civilisation or is it rewilding and dismantling civilisation?

Part

UK Home Educators Under Threat

The Uk Govt is planning to stop people home educating their children, another ancient right being removed.

Please help us keep our freedom to home educate as we, and our children, see fit.

Please support us in petitioning the Prime Minister of Great Britain to reject the recommendations of the Report to the Secretary of State on the Review of Elective Home Education in England by Graham Badman.This report is a totally disproportionate response to a 'perceived' problem full of unsubstantiated allegations that home educated children are more at risk of abuse than those at school. This simply is not true, as the report itself makes clear. Enacting the recommendations in this report would establish the state as “parent of first resort”, even though current legislation makes parents responsible for providing a suitable education for their children.

The report proposes to introduce monitoring and registration of home educators. Local officials would be given automatic access to private homes to interview children without their parents or any other trusted adult present. This is outrageous and a serious challenge to civil liberties. Registration may be refused or revoked on safeguarding grounds, though so far it is unclear what these grounds may be and Badman in his report stated that such grounds could be “any other concerns” that the local official had. Under such conditions, “registration” could really mean “permission” especially when home educators come up against inspectors who are anti-home education.

The proposals also introduce the need for the parent to submit an approved 12 month plan and for their child to “exhibit” at the end of the year that their plan has been successfully implemented. This will put an end to autonomous education/unschooling, as any such child-led philosophy would be decimated by having to implement such a structured scheme. This would also seriously curtail the flexibility that many structured home educators enjoy.

Across many countries there seems to be an attempt to undermine home education and to make sure that all children receive the state's approved version of education, Sweden is moving to ban home education and it is already against the law in Germany.

Please help us stop this happening in England. This is becoming a global problem for home educators/homeschoolers. Let us unite and say with one big voice, “enough is enough!”
Petition:
We the undersigned call upon the Prime Minister of Great Britain to reject the recommendations of the Report to the Secretary of State on the Review of Elective Home Education in England by Graham Badman.

Online petition – Support home educators (homeschoolers) in England

Part

Myth America by Cindy Sheehan

www.cindysheehanssoapbox.com

Part

Is Sustainable Development sustainable?

Asks Luis de Sousa, at the Oil Drum, Europe .

Consulting an on-line Dictionary, a definition for Sustainability can be retrieved as the ability to perpetuate existence. In the same resource the definition for Development will be given as growth or progress. A concept gathering these two words together forms what the Greeks termed an oxymoron, an idea devoid of logical sense. Can Sustainable Development be sustainable? Naturally not, for merging together two antonymous concepts, it simply cannot exist.

So why is this oxymoron in the order of the day? Why does it get such attention? Why are so many so willing to discuss it so passionately?

Sustainable Development is one of several philosophical concepts (having as much eeriness as mythology) that emerged in the wake of a series of decades of breathtaking, unprecedented growth. Growth as in development, the physical expansion of the Human-sphere, its population and interactive processes with nature, harnessing energy and concentrated matter, deploying waste heat and dispersing matter. These mythological concepts are simply a reflex of a society intoxicated with growth in front of the first signs of physical constraints to its development.

Sustainable Development became the language of those that promise perpetual growth, and more, the profits that should come along with it. It is the language of those that do not want to reconsider their way of life. Of those who expect the XXI century to be the same as the XX century. Of those that expect to run all the cars on french fry oil or firewater. Of those who call Carbon Capture and Sequestration an energy source. Of those who promote the Hydrogen Economy, forgetting about the Nuclear energy system for which it was conceived. Of those touting Nuclear as Salvation. Of those touting Nuclear as Condemnation. Of those who expect Carbon Trading to reduce the OECD's dependence on OPEC. Of those dreaming with a CO2 atmospheric concentration of 1000 ppm by 2100, accompanied by a 6ºC global temperature rise. Of those saying that the Earth's hydrocarbons are not fossil fuels. Of those drilling their way forward. Of those waiting for the Free Market to replace Fossil Fuels. Of those thinking all they need is changing light bulbs to continue living in 400m2 cardboard houses. Of those claiming to be in their hands a reduction of Fossil Fuels consumption.

Sustainable Development is the philosophy of those fooling themselves, thinking that the Earth is flat, refusing to accept that the planet is a spherical object and thus finite. Of those refusing to face reality, refusing to wake up from their dreams.

A decade from now Sustainable Development will be out of the agenda. By then the word of the day shall be Survival. The Survival of a Culture, a Social and Political Framework, a Civilization.

Hopefully some will be able to wake up in time, leave the intoxicating dreams behind and face reality, however grim. Because then they'll be able to devise a New Future. A Better Future. A Future founded on the real physical entities that run through our Economy, not in abstract, growth dependent, illusions. A Future where each man and woman have their place and are not enslaved by a spiral of virtual accumulation and spending. A Future where having more than the next man isn'ta goal in itself. A Future were work and excellence are rewarded by things that have real physical and meta-physical meaning.

A Future.

George Draffan: “ We can fantasize about living however we want, but the only sustainable level of technology is the Stone Age. What we have now is the merest blip—we're one of only six or seven generations who ever have to hear the awful sound of internal combustion engines (especially two-cycle)—and in time we'll return to the way humans have lived for most of their existence. Within a few hundred years at most. The only question will be what's left of the world when we get there.

Part

Starting the Conversation on Our Survival

Le changement social se résume à la communication. De grands efforts ont abouti à de beaux livres, des histoires pour les films et livres, et il ya eu quelques beaux discours. Mais il faut vraiment commencer et finir avec la conversation dans laquelle le sujet est en haut les questions du jour abordés honnêtement et sans crainte.

Quand les gens parlent ouvertement d'un problème, alors il ya une chance de le résoudre. Il peut y avoir aucune solution, mais la tentative de converser à ce sujet peut avoir d'autres effets bénéfiques et conduire à des percées inattendues.

par Jan Lundberg au changement de culture

Avec l'extinction des espèces désormais au plus haut niveau depuis la disparition des dinosaures, on peut supposer cette crise est dans tous les esprits et largement discutée. On aurait tort. Personne ne sait si c'est 100 espèces par jour, dont beaucoup n'ont pas été nommés. Massive perte d'espèces est connu depuis de nombreuses années, mais il est «vieilles nouvelles» ou «ennuyeux».

Ni d'autres sujets essentiels abordés suffisamment pour correspondre à leur importation: la fonte des calottes glaciaires et des glaciers, des armes nucléaires et des déchets nucléaires, sur des ventes d'armes de contrôle, la famine ou de malnutrition continue de centaines de millions de personnes, la surpopulation, à la cupidité des financiers ouvertement de décapage de la richesse des nations, etc

En réalité, ils sont tous liés. Il revient à la compassion et de prendre des mesures à bon escient. Quand les gens arrivent à discuter des problèmes les plus urgents, ils peuvent voir au-delà de la crise immédiate possédant le pouvoir de détourner l'attention. Ensuite, une approche globale de systèmes peuvent servir à unir les gens en un seul mouvement.

Dans les années 1960 il y avait «Le Mouvement». Les gens avaient de nombreuses définitions pour elle, et certains membres étaient plus intéressés par l'arrêt des bombardements sur l'Indochine à la sécurisation de tous les droits pour la population afro-américaine, par exemple. Mais le Mouvement inclus ceux qui se focalisent sur la conscience élargie, dos-à-la-terre agrarisme, le communautarisme, la révolution armée, la libération des femmes, protection de l'environnement. Il pourrait tous être considérés comme un tout: un défi "de la société en plastique» et les fausses valeurs matérialistes de la cocardières pro-guerre ancienne génération.

On peut blâmer la fin du mouvement sur son éclatement en mouvements distincts, ou sur la fin de la guerre du Vietnam projet, ou de la commercialisation et la privatisation de la musique populaire, ou assassinats de dirigeants dans les années 1960 - ou la totalité d'entre eux réunis. La plus grande erreur a été de cesser d'avoir la conversation sur la société en général. Au lieu de cela les gens ont commencé à prendre la voie facile et gagner plus d'argent et de rester hors des ennuis, Ceux qui n'ont pas cessé, la conversation devint connu en tant que militants, et il n'était plus «la jeunesse» ou «étudiants», ou «le mouvement. "Au lieu de cela les militants étaient sur les franges et moqué par" être coincé dans les années 1960. "Les opérations fédérales COINTELPRO contre les organisations et les dirigeants a pris un péage, et il y avait des distractions agréables tels que la musique disco ou faites votre choix.

Le changement social se résume à la communication. De grands efforts ont abouti à de beaux livres, des histoires pour les films et livres, et il ya eu quelques beaux discours. Mais il faut vraiment commencer et finir avec la conversation dans laquelle le sujet est en haut les questions du jour abordés honnêtement et sans crainte.

Quand les gens parlent ouvertement d'un problème, alors il ya une chance de le résoudre. Il peut y avoir aucune solution, mais la tentative de converser à ce sujet peut avoir d'autres effets bénéfiques et conduire à des percées inattendues.

Quand les gens évitent de parler de choses sérieuses, beaucoup de mal peut être fait par d'autres qui ont l'intention de l'opportunisme ou pour le pire. Distraire les gens avec d'autres questions est donc l'outil privilégié pour ceux qui essaient de maintenir un avantage dans le statu quo. Il peut également être dit que l'outil principal est la réduction en esclavage à travers la domination économique - une distraction géante de réaliser un style de vie libéré. Beaucoup de personnes robotiques ou de mouton-comme aujourd'hui n'ont aucune idée de la libération, sauf l'enrichissement personnel.

Parler de la sécurité alimentaire

Nous ne le sauriez pas par les médias d'entreprise ou de nos politiciens, mais nous devrions être préoccupante grand temps que l'approvisionnement alimentaire va échouer des millions de gens. Tout ce qu'on a à faire est de regarder à l'énergie, la couche arable, les pressions du marché (comme la demande croissante de denrées alimentaires), et mélanger dans certaines conditions météorologiques catastrophiques qui est assuré, et nous avons une énorme catastrophe à venir. C'est juste une question de temps.

Il ya un mouvement d'apprécier la nourriture locale, slow food, les aliments biologiques. Mais il n'a pas réduit le nombre moyen de miles un morceau de nourriture transite par le pétrole aux Etats-Unis: 1500. Pour produire de la nourriture industrielle - sans doute 95% de ce qui est mangé aux États-Unis - dix unités caloriques à des combustibles fossiles pour produire une unité calorique des aliments. Les travailleurs agricoles sont parmi les moins payés dans la nation, ce qui est étrange quand tout le monde veut manger. Temps dans le soleil chaud, soumis à des pesticides et des raids d'immigration possibles, rendre la profession d'autant moins attractif. Il n'y a plus d'une désignation pour l'agriculteur dans le recensement américain quand si peu de gens vivent sur leurs propres exploitations plus. Il n'était pas étonnant que lorsque Max Yasgur, qui a accueilli le festival de Woodstock en 1969, a commencé son discours de bienvenue avec «Maintenant, je suis agriculteur ..." à ce qu'il a été noyé par des acclamations et des applaudissements. Cela a été le mouvement qui s'exprime pour la nature. Obtenez l'album et l'entendre.

Aujourd'hui j'ai pris trois pinte de taille des paniers de trois sortes de baies. Il m'a fallu environ une heure, même lorsque la saison est juste. Il me restait à payer huit dollars pour le fruit. Il n'est pas désigné comme étant biologiques, ce qui permettrait à un prix plus élevé, mais il a été non traitée. Si la valeur de mon temps est de 20 $ l'heure, mon coût global était de 28 $. J'ai passé pas d'argent sur le transport parce que je bicyclette. Il ya un problème nous n'avons pas un nom pour: un problème de travail? Nous ne produisons pas notre propre nourriture localement, parce que nous "ne peut pas se le permettre." Plutôt, nous subventionnons la nourriture de manière non durable alors que les classes supérieures des consommateurs peut se permettre de payer les autres à grandir, recueillir, traiter, camion et préparer la nourriture. Ce système ne fonctionne que pour quelques personnes dans une société de division du travail-orientée vers les excédents à l'élite: c.-à-la civilisation occidentale.

Dans le patch baies d'un père dit avec amertume à sa fille: «Vous les gars m'ont traîné ici et je n'ai pas le temps pour tout ce travail." Elle a répondu: «C'est amusant!" Je suis heureux de signaler qu'il n'avait pas encore cornue . Peut-être qu'il devrait avoir une conversation avec sa famille et amis au sujet de ce qu'il pense qu'il peut faire avec son temps, ce qu'il est autorisé à faire, et comment il peut fournir à sa famille ainsi que d'élever un enfant directement.

La conversation ou bavardage Inane

More alarming than empty talk and avoiding critical issues is no talking at all, when some modern humans live in a computer-game world, or they communicate mostly in isolation using a cell phone or email. Of these, many don't have much in the way of friendships, and family is something to occasionally visit. Meanwhile, conversation is still key, especially if it can be elevated beyond the personal need to connect to another human being (even to just discuss clothes or beer). The art of conversation is getting harder to encounter. People don't seem to have time.

Before we can work toward starting the conversation on our survival, what is going on all around us that passes for discussion? My observation is that the quality of conversation is almost always and everywhere inane. Wars being fought in the name of the United States of America, in Iraq and Afganistan, are not prime topics of discussion or debate at any given time by “the average person.” After all, there's endless celebrity news, the latest unemployment statistics, the latest iPhone technology, a fire in southern California, President Obama's latest pronouncement on medical care, and a lost doggy found in another city after a heart-rending odyssey.

Admittedly, there is also news in the background on climate change, assassinations, bankruptcies of iconic corporations, and other serious stories. But there's never a common thread in the corporate news media or in a politician's speech. On the street you're more likely to hear something real: “the system sucks.” If it does, what do we do about it?

It should be no wonder that the quality of conversation — whether in the living room of “the average person,” in the employee lunch room, or at a bar or party — is usually inane. Sports news or a review of a television show are favorites, along with gossip or tales of a weekend adventure. When the subjects of politics or ecology come up, these are treated with argument, jokes and derision as often are statements of concern. Rare is a vow of “I will bicycle to work and get rid of my television.” As for everyday banter with meaning, there can be comparisons of home gardening techniques.

Reviving the economy back to growth is the hottest topic in the serious realm, with climate change ranking at bottom. The latter is denied by some, or is too scary to tackle. The tendency is to let “the experts” or public officials deal with it — as they're dealing with the economy and everything else.

They're not bringing us peace. They're not stopping species extinction. They're not redistributing the wealth or jailing the white collar criminals (Madoff is an exception, a sop). If the rulers should not rule, shouldn't this be a major topic of conversation?

What we need is the conversation that's not happening. In the 1960s and into the 1970s the politically minded street threater group The Yippies (Youth International Party) took matters into their own hands to bring attention to the issues. One method was disruption of business as usual. Stunts included burning dollar bills, sewing the American flag on to one's pants, or kissing during college lectures. A book by one of the main instigators, Jerry Rubin, was titled Do It. (The author became a stockbroker, a fate probably from losing his hippie support system.)

Qui est "le faire" aujourd'hui? Les blogueurs? Militants sur Internet? Artistes? Obama? Il ya un certain bon journalisme et le militantisme, mais les masses de gens sont en quelque sorte exclu de la conversation. Ils veulent être en reste, quand ils évitent de discuter de questions graves, liés à leur survie sur une planète en péril. La question est, peuvent-ils être faits pour en discuter avant que les choses sont totalement hors de contrôle, lorsque la discussion rationnelle peut être impossible? Pas de fin de subversion secrète du gouvernement peut surmonter une conversation assez grand.

Nous sommes nombreux, ils sont peu nombreux - Vraiment?

Si toutes les personnes aptes au travail sans-abri dans la grande région de New York City a décidé de faire converger à Wall Street et de saisir une certaine richesse ou la demande de logements, ils pourraient le faire. Si des millions de minorités discriminées par les employeurs sans scrupules d'entreprise mis en scène assis ins et utilisé boycotts économiques, une telle action pourrait gagner de grandes concessions. Mais au lieu, les masses sont parqués comme des moutons par un petit nombre d'agents de l'élite. The corporate state does have effective tools such as the military, prisons, police — the “stick” — to go with bribes and perks and promises of mild reform — the “carrot.” Yet, numerically, if enough people wanted to bring about a truly equitable society, or in particular end the unpopular wars, this could be done with little or no violence in a short amount of time.

The reason it does not happen is that the right conversations are not taking place except by the very few. Even with the huge and growing number of people on mood-control and psychiatric drugs, that sad population unwittingly enriching pharmaceutical companies rather than actually healing is in good enough condition to talk sensibly and stimulate some community action.

The greatest crowd control of all time may be happening right now when a popular US president can give the idea that he is pursuing meaningful change. The sleight of hand includes the idea that he can make substantial change. Obama knows his limitations, as every top politician comes to know. In addition to promising improvements and the impossible return to a growth economy — and the trickle-down prosperity that never really worked — Obama and his allies have some key issues dear to many hearts. Unfortunately, they are bogus: the technological fix for climate mitigation, cleaner energy upon peak oil, and better cars. Obama is such a nice and eloquent guy that most people want to believe he will bring about more jobs, higher wages, peace, and an end to terrorism, the threat to polar bears, etc.

Smooth propaganda — hard for most people to pick apart:
President Barack Obama: “These are some of the challenges that our generation has been called to meet. And yet, there are those who would have us try what has already failed; who would defend the status quo. They argue that our health care system is fine the way it is and that a clean energy economy can wait. They say we are trying to do too much, that we are moving too quickly, and that we all ought to just take a deep breath and scale back our goals. These naysayers have short memories. They forget that we, as a people, did not get here by standing pat in a time of change. We did not get here by doing what was easy. That is not how a cluster of 13 colonies became the United States of America.” – Fourth of July Statement, 2009
Obama is a perfect maestro for keeping people from dealing directly with the global mix of crises. Above all, we should regard Obama as personifying the hierarchy which is seldom questioned. The hierarchy certainly sets the tone at all possible times. Obama is the current “one,” and everyone else is many, but because of laws and convention he is given the right to be master and Pied Piper for a time. Then, in 2012, and only then, he can be re-elected or replaced by a Republicrat or Demopublican. Who the next president might be is NOT the conversation that needs to take place.

The fact that the US can feel it has cleansed itself of racism by electing Obama is a perfect distraction from more serious issues of extinction. For if we consume enough plastic, are exposed to enough radiation, and cling to a lifestyle divorced from nature and health, our species can indeed go extinct — even without the extinction of the Earth's climate as we know it. Our best hope to avoid waiting for the worst may well be collapse of the economic system. This may usher in a sustainable culture. Maybe people will talk about it and take action in anticipation.

Part

Homestead Aesthetics

Wealth itself is unsustainable. This is a hard message for people who have lived their whole lives being told that affluence is their goal. A practical and painful reality is that the world cannot afford rich people anymore. By rich, I do not mean the absurdly wealthy, although certainly those too – but I also mean people who are simply well-off by developed world standards.

Sharon Astyk once again says some sensible things.

I know a lot of people who read “shelter magazines” – which is just a fancy way of saying magazines full of pretty homes. I admit to liking to look at them in checkout lines myself, since they do help me beautify my house – just not the way they are supposed to. I think: ”Wow, that's a gorgeous sleigh bed – I'd love that…hmmm…8,000 dollars….yeah, my futon's looking cozier and more elegant already!”

I admit, though, I'm not totally immune to the call of the pretty – I mean, who is – aesthetics are important. They are also not something I'm naturally good at. One of my sisters is – she's one of those people who always looks cool and pressed, whose clothes are nicer than everyone else's, even though she buys a lot of them used, and who just knows instinctively what looks good – she never has to make beauty a separate project, it just flows from her as part of her way of being.

Whatever portion of our genome that proceeded from, I don't have it. I am casual and sloppy by nature, and while I appreciate beauty, it feels like it takes a lot of effort to create, an effort I don't always have time or energy for. Instead of beauty flowing out of my actions, it is something that has to be added on top of “functional” for me most of the time. The only exception for me is with language – I don't find it much harder to “write purty” than I do to write bluntly, or in any other mode. This gives me hope that maybe, someday, I'll learn to make my home purty automatically.

Until then, I keep thinking that the best possible thing I might be able to do would be to start a shelter magazine for normal people trying to Adapt-In-Place. In my head I've been working on “Better Homesteads and Ratholes” (ok, that probably wouldn't be the best sales inducement, but it is just a working title ;-) ) for a long time – a magazine that would aestheticize function and sustainability – but not in the way that fake sustainability magazines like “Real Simple” and “Natural Home” do it, with 7,000 dollar eco mattresses and 4,000 square foot green built homes with a 30K solar array on it do.

Transforming our sense of what is beautiful, elegant, cozy, etc… is going to be such a big project. Some of it will come, as we are impoverished, by necessity. But some of it is still required. We have to learn to look at what we are creating as in itself lovely. And yet, that's hard – really hard. I know intellectually all the arguments for the pointlessness of lawns, of course, and yet I still cannot help seeing my waist high grasses (which normally would have been cut by now, but haven't been because of ceaseless rain) through the eyes of someone trained to see cut grass as tidy and neat, and my yard as a mess. And if I can't always see the beauty of my meadow, how can someone who has had banged into them since infancy “this represents beauty, neatness, order, affluence”

The reality is that we're going to have to offer other images of beauty, neatness, order and affluence to help people change what's floating in their heads. And one of the things we may have to point out is this – a working homestead – whether rural, urban or suburban – does not look like a home that is mostly a showplace. It should not. It cannot. So creating images of homestead beauty – beauty that can exist within the realities of a home that is used is an important project.

How can you tell if you have a homestead, rather than a showplace home? Well, first of all, you are there a lot. Whether you own or rent, have a private place or a collective one, a homestead is a place where you really live.

At a minimum, this means that you invest your time and energy into the place, to adapting it to you and you to it. In aesthetic terms, that means there's almost always a project getting done, and the accoutrements of that work-in-progres about. Your hoes and shovels don't come out once in a while, there are tools and sawdust about, furniture being moved about, and most of your home tours include the sentences “eventually that will be…” or “that's a work in progress.”

The other reality is that you probably use your home more than most people. Maybe you work full time, but you spend your evenings gardening and cooking and building things. Or maybe you have a cottage business, or work from home. Maybe you homeschool, or your kids spend more time at home and playing in the neighborhood than they spend at camp and more structured programs, because they are learning home-based skills.

That also, frankly, means that your home does not look like a magazine spread – remember, in those pictures, people are always lounging around or having a barbecue – I'm sure you do some of that too, but the reality is that you are going to have your office full of work, or your barn full of boards, homework spread all over the dining room table, tomatoes on the counter – not a bowlful, decoratively laid out, but buckets of them, waiting to be canned.

The major feature by which a homestead differs from a home is that more and more of one's needs are met at home, rather than elsewhere. That does not mean we live in caves and never come out into the light – but it does mean we're more likely to eat with our friends at our own table than at restaurants, or replace trips to the store with trips to the garden, the fabric stash or the accumulation of “potentially useful salvage.” Not only does this mean projects, but it also means storing stuff for some people (others like to come at this lightly).

All of which means there is exactly no chance that that your house will look like a magazine – some people's do, of course, but except for those with that instinctive gift for beauty, most of the ones that do look like they do because no one is home – adults work, kids go to school and to activities if they are middle or upper class, or to jobs if they are older and not.

The other thing that makes it a homestead is attention to caring for one's place, and for one's larger community. Many of the things typically used to meet modern aesthetic standards are toxic, unsustainable and dangerous to the environment. Now in some cases it is possible to find a replacement – you can get rid of the bleach in your laundry and use the sun or natural whiteners, get rid of the power mower and switch to the push mower, and achieve much the same effect. On the other hand, without a dryer, your towels simply won't be a soft, and without chemlawn and a sprinkler, your lawn won't be as green. The brown lawn and the crunchy towels are the better choice by far – but it is hard to get people with strong aesthetic assumptions to grasp shift – to find the brown and weedier lawn more beautiful, or even better, the beds of vegetables or appropriate natural plantings.

Wealth itself is unsustainable. This is a hard message for people who have lived their whole lives being told that affluence is their goal. A practical and painful reality is that the world cannot afford rich people anymore. By rich, I do not mean the absurdly wealthy, although certainly those too – but I also mean people who are simply well-off by developed world standards. That does not mean we cannot afford ornamentation, beauty or elegance – after all art, ornament and beauty are a part of many societies that live far more sustainably than we do – but it does mean that each of us cannot have our own private palace, decorated with expensive (in both ecological and monetary terms).

The deep fear of “looking poor” that underlies so much of our actions is one we have to deal with – it is a tough thing to navigate, because it is much more complex than wanting to “keep up with the Joneses” – there's that, of course, but there are other impulses – the desire not to have to apologize for not meeting the conventions of hospitality or neighborhood aesthetics, the fear of pity or contempt from others if they think you can't afford “normal” things. There's the fact that we too were taught to think of homely things, as well, homely.

I find myself apologizing to people, and warning them before they come to my house. I'm afraid they've read about what we do, and they hold in their head an image of what it should look like. A visiting friend of mine recently said to me, kindly, “Don't worry, the real farms are never the pretty ones.” I know she's right in some ways, and being kind in others, but what I wanted her to say is “your farm is beautiful.” And parts of it are – the woods are beautiful, the pasture dotted with sheep are beautiful (if you can see the sheep over the tall grass the sheep haven't actually gotten to), the gardens are lush. But the kids bikes are scattered around the yard, we still haven't stacked our wood and the broken window on the front porch is covered with a board. There is enough squalor here to read “squalor.”

And some of it truly could be a lot prettier than it is – we could stack the wood faster, we could cut the grass more often – it is just that doing that would come out of something else. Right now the wood is sitting where it is because, well, we haven't gotten to it yet – I've been making the cherries into cherry jam instead. I can make beauty blossom on the shelves in my kitchen as red jars fill the shelves – but only at the price of the rathole look out on the driveway ;-) .

Thus, I find myself dreaming of the day I can go up to the checkout stand and see “Glorious Homestead” Magazine, with pictures of real people in their gardens, the old wooden tools and the bursting eggplant alongside the real gardeners, who do not look like the people at the barbecues in the magazines ;-) , showing what life looks like in a real homestead – the rich potential for beauty in made over and made do, in homegrown and home cooked, in mended and patchwork, in home built and fresh made, and the art of hybridity – the transformation of an ordinary suburban ranch or an apartment in the Bronx into a place that is full of art, and life.

Meanwhile, my personal project is to stop apologizing for my home being what it is, and try harder to make other people see it as I do on the good days. I like the exuberance of our lives, the piles of books and musical instruments, the sight of the bikes that says “my children are learning to make their way in the world.” I like the full pantry and the richly colored jars, but also the canning kettle out on the counter. I do need to work on the dirty dishes and the stacked wood, on prettying things up, simply because I like it that way. But I also want to stop letting myself see it through old eyes, and invite others to see it the new way.

Part

Beyond Copenhagen

It has become obvious from recent press releases, campaigns and actions that the environmental movement has started to focus on the upcoming Copenhagen Climate Change Conference in December 2009 (COP15). The rallying cry is that this is the last opportunity world governments will have to agree to start reducing greenhouse gas emissions and cut these massively over the next few decades – beyond this, they say, governments and nations have little chance of accomplishing the cuts necessary to avoid disastrous tipping points in the earth's warming climate system. So all hopes have been pinned on politicians and governments at this conference for saving the earth on our behalf. But there are several dangers in pursuing this logic that could ultimately lead to the very thing the movement is trying to prevent.

The first danger is that despite the outcome of the talks, whether positive, neutral or negative, it is likely there will be a 'demobilisation' across the environmental movement. An article at The Change Agency elaborates on the results of an apparent failure:

If the second or third post COP 'Outcome' outlined above come to pass, the Australian (this article focuses on the Australian movement, but is applicable globally) climate movement's may find itself in what could be called a 'Perception of Failure' stage. This is often cited as a 'Stage 5' following a movement 'take-off' period' and often seen to be preceding a period of mainstream acceptance of movement goals.[4]

According to Moyer, the characteristics inherent in this stage include: the widely held belief amongst movement activists that its goals remain un-achieved and power-holders remain unchallenged. Numbers are down at demonstrations as people feel that repetitive and formulaic actions are ineffective. Despair, hopelessness, burnout, dropout are common, membership, particularity active membership of groups declines. Numbers of 'negative rebels', those activists willing to take high risk actions without movement support emerge and garner negative public attention, which further alienates concerned people.

Paradoxically, the results of an apparent 'success' are also undesirable:

Deliberate movement co-option and demobilisation may not be the intention of the Copenhagen Conference of Parties and the climate negotiations process in itself. But the dynamic is what the movement needs to be aware of and respond to. Elites are practised in providing outwardly impressive policy statements with little substance or which hide covert practises. Elite groups also have the advantage of influence over powerful communication channels. Many, if not all, national delegations at Copenhagen will be seeking the most politically profitable outcome at the conference and the appeasement of their domestic climate movements will be a part of their considerations. Whilst it is likely that experienced climate activists and lobbyists, already well versed in climate negotiation politics will be able to perceive duplicity in the COP outcomes, less engaged activists and the concerned public will be more likely to adopt the predominate messaging received via mainstream media.

...
If COP results in something like Outcome 1 described above, even dedicated climate activists who already regularly attend movement events may find themselves wondering if all the effort is worth it now that the US, alongside the rest of the world have come on board and started to turn things around. Surely the thing now is to sit back and see how the international targets are met? Those people, who are looking for a reason not to come to the next rally, may well find one after COP.

The result either way, whether or not serious cuts are agreed on a sensible time scale, will likely results in large-scale demobilisation of the environmental movements. By setting such a definitive deadline, either they will feel so successful that they've done the job and need do no more for the earth, or so defeated and depressed that further action seems pointless. Either way, the total focus on the results of this conference could torpedo future efforts in preventing climate chaos.

The second danger of the Copenhagen logic is the growing reliance on high-up elites to solve the climate crisis for us. As the timings of these talks has been identified as so crucial by the various organisations and groups of the environmental movement, there has been a massive shift to the line of thinking that only #they# can make the difference needed – the politicians, leaders and elites. However, as it is these people's jobs to maintain the status quo, to keep our modern industrial economies running as smoothly and profitably as possible and to facilitate the liquidation of the earth's natural capital to finance these economies, it is inevitable that even with a 'positive' outcome of serious cuts that these promises will contain extensive loopholes, flexibility and wriggle room covered up by dense greenwash language. I have no doubt that communiques from the gathered politicians, that have been pored over by PR reps in order to maximise greenwash, will claim a victory nonetheless, whether or not their promised cuts will make a difference or not. Indeed, to expect anything more from these talks is naive. Minor progress may well be made, but enough to finally turn around the battle against impending climate chaos? Unlikely.

This potential 'perception of success' poses differing challenges to the current climate movement. In a similar way to the movement's downturn in the months following the election of the Rudd government and the symbolic signing of the Kyoto Pact, people, lobbyists and NGO leadership groups, can be deceived by an apparent successful political compromise. The belief that politicians hold the strings of capital and can make the structural shifts actually necessary to halt runaway climate change is mainstream and ubiquitous. This feeds directly into the commonly held belief that elites are essentially powerful and popular movements (and their activities) are not.

What will happen is that the cultural concept of dependence on the leaders, politicians and elites to take action for us and look after us for our best good will become further entrenched. The existing system will fail to be challenged by those who run it and depend on it for wealth and power, and so will continue to wreak havoc and create climate chaos. The push for changing our destructive western lifestyles will fall by the wayside, and attempts to overthrow the destructive culture behind it will falter.

As long as we believe it's their job to fix this, all will be lost. But as soon as we accept that our leaders and elites are incapable of doing enough to stop climate chaos, then there is a chance. If we instead focus on overthrowing the destructive culture they and we are embedded into, abandoning consumerist lifestyles and stopping infinite economic growth, we have a hugely better chance of stopping the juggernaught of industrial economy before it breaks the 2C tipping point. Through local economies, local currencies, local food production, extensive permaculture, stronger communities and cultural subversion we can make a difference. We have to see beyond Copenhagen and its result either way – it's time to focus on the real action each of us can achieve that's infinitely more valuable than the greenwashed communiques of Copenhagen.

Part
Get Microsoft Office 2010 Free Microsoft World Download Upgrade To 64 Bit Best Price On Windows 7 Acrobat Discount How To Get Adobe Photoshop Cs3 For Free Windows 7 Nederlands Windows Microsoft Office 2010 Ms Office 2003 Pro Acrobat Maker Office Word Microsoft Upgrade To Windows 7 Home Premium Windows Xp Operating System Software Free Photoshop 3 Drafting Software French English Glossary Xp Retail Adobe Cs4 Premium Word Microsoft Office For Download New Word Alive 2010 Office Windows Xp Adobe 5.0 Photoshop Word 2010 Guide Edit Pdf Document Get Adobe Civil 3d 2009 Autodesk Uk Autocad 2010 Release Date Photoshop Extended Vs Photoshop Microsoft Office Xp Standard Edition Adobe In Design Software Word 2010 Bible Buy Microsoft Office 2007 Professional Compare Windows Microsoft Word 2010 Review Adobe Writer Free Download Adobe Cs4 Language Pack Free Adobe Photoshop Downloads Windows 7 Oem Software Autocad Linux Cute Pdf Writer Windows 7 Sp1 Illustrator Online Adobe Photoshop Cs3 Lite Ms Office 2000 Download Microsoft Windows Update Auto Update Acad 2008 Easy Photo Shop Creative Suite 2 Education Acrobat Writer Free Microsoft Office Adobe Acrobat Sales Microsoft Software Microsoft Professional Windows Xp Pro Update Install Adobe Acrobat Reader Upgrade Windows 7 Home Premium To Windows 7 Professional Windows Xp Pro Edition Ms Office 2010 Upgrade Price Adobe Creative Suite Tutorials Microsoft Office Professional Edition Photoshop 3.0 Free Download Get Adobe Flash Player Illustrator Cs4 Ms Office 2010 Beta Windows Seven Starter Buy Windows 7 Phone Photofiltre Autocad 2011 Preview Guide Acrobat Professional Trial Photo Workflow Software Dictionary Of Translation Buy Windows 2000 Pro Adobe Flash Price Autocad 2009 For Vista Microsoft Windows 7 Upgrade Program Windows 7 Student Version Adobe Acrobat Professional Pdf Windows 7 Order Status