Página web de Paul Chefurka , que viene a conlusions similar a lo que hacemos.
El crecimiento de la Jerarquía
El cambio de cultivo se establecieron arrastrado una serie de otros cambios. Nuestra dieta se empobreció dramáticamente. Los niveles de enfermedades crónicas y la malnutrición aumentaron. Los niveles de violencia social aumentó. Sin embargo, el cambio más significativo fue la introducción de las jerarquías que no había existido previamente en nuestros sistemas sociales.¿Por qué el desarrollo de la agricultura dio lugar a la aparición simultánea de las jerarquías sociales es todavía un tema de debate. Mi opinión es que sucedió, porque el riesgo para las comunidades agrícolas de la pérdida de cosechas es muy alta. Si las cosechas se perdieron, estas comunidades figuran muchas personas que sobreviven con alimentación local o la caza - tanto por la densidad de población tan alta y debido a la destrucción del hábitat causada por la agricultura ha reducido la cantidad de alimentos silvestre local. Tampoco hubo manera de atraer a los alimentos de algunas regiones no afectadas. Por lo tanto el riesgo de malas cosechas había que mitigar. Esta mitigación participan de muchas actividades. Por ejemplo, la caza local mantuvo mayor consumo de cultivos y plagas a raya, el riego ayudado en tiempos de sequía, y la intercesión chamánica se hizo cargo de las tormentas y plagas.
Cada una de estas actividades de los cazadores, ingeniero de riego y el chamán fue muy especializados, en comparación con las técnicas de cultivo más genéricas necesarias para la siembra y cosecha. Esta especialización otorga poder a los titulares de esos conocimientos. Esto fue especialmente cierto en el caso de los chamanes, cuyo poder no podía ser totalmente aprendido, pero se dice que emanan provienen de una misteriosa conexión con lo sobrenatural. Su intento de ejercer el control sobre la naturaleza dio a los chamanes de la capacidad real de ejercer el control sobre otras personas sin embargo ("me escucharon ni los dioses se fruncen el ceño en nosotros, y el fracaso de la cosecha será tu culpa!"), Y se las jerarquías sistemáticas primero nacido.
La historia es clara, pero el auge de la agricultura sin duda dio lugar a las estructuras de poder jerárquico. Si esto se debe a los reyes chamán / sacerdote, o la necesidad de más tierra para alimentar a las crecientes masas animó ejércitos a invadir, es discutible. Probablemente las dos cosas sucedió, según la ubicación y otros factores.
La política es el problema, no la solución
A la luz de este análisis debería ser obvio por qué estamos en repetidas ocasiones no para hacer frente a cualquiera de estos problemas perversos. El único permanente "solución" a cualquiera de ellos es la secesión de crecimiento. Esa idea es anatema para las instituciones de nuestro tutor. Y a medida que los ocupantes de la cúspide del poder, nuestros políticos tienen toda la razón para hacer descarrilar los esfuerzos en esa dirección, no importa cuán pequeño.La política, sin importar el partido o la ideología, es parte del problema y no puede ser parte de la solución. Si bien puede ser más fácil para la persona promedio a vivir bajo el dominio de una parcela de más humano de los pícaros, a la política de su corazón es la institución principal guardián de la civilización moderna. El papel de toda la política es asegurar que el poder se maneja, y el poder siempre se gestiona en beneficio de los detentadores del poder. No importa si los gestores de poder son demócratas, republicanos, conservadores, sémola, socialdemócratas, comunistas o una junta militar. Todos ellos cumplen el mismo papel en el servicio de los mismos beneficiarios.
Para cumplir con ese papel se unen con las instituciones de otro tutor - el marco jurídico económico, industrial,. organizaciones religiosas, educativas y de comunicación. En conjunto, estas instituciones crear, mantener y proteger un ambiente noético (un mundo globalizado, intuitivo, no racional, la conciencia) en la que los valores que desafiar a las dos condiciones previas fundamentales para la civilización moderna se consideran como incomprensible, evidentemente absurdo, peligroso o incluso loco. Dado que el sistema principal valor de estos guardianes proteger es el paradigma del crecimiento continuo de material, la más peligrosa de todas las ideas radicales son las propuestas para limitar, detener o revertir ese crecimiento.
Que es exactamente lo que necesitamos ahora. Lamentablemente la civilización está bien y verdaderamente en la mente de la gente, y la política de crecimiento y la economía han sido exportados por todas partes. Las personas que dejan de trabajar porque no tienen lo suficiente son vistos como flojos. Las empresas que detener la expansión, ya que son lo suficientemente grandes son vistos como locos. Aquí es donde tenemos que empezar con nosotros mismos, mediante el examen de todos nuestros pensamientos, y exorcizar los patrones de pensamiento de la civilización. No es fácil cuando todos a tu alrededor se ha suscrito a esas ideas, y aquellos que son celosos de "éxito" se cree que completamente loco para decir "yo soy lo suficientemente exitoso, este planeta no puede sostener una interminable búsqueda de la riqueza y el poder".
Conclusión
Las influencias de las instituciones de nuestro guardián están firmemente arraigados en nuestra cultura global. Tienen tanto poder y apoyo de carácter general, en todos los niveles de la sociedad que es en última instancia, inútil tratar de eliminarlos de poder, ya sea la confrontación directa o indirecta. Las sanciones por tratar de esto son graves y se aplica sin piedad.A la luz de esto, ¿hay alguna esperanza de un retorno a una economía sostenible, igualitario, interconectado, la civilización considerada y justa? Creo firmemente que hay, pero para lograrlo no será ni seguro ni fácil.
Las instituciones que se interponen entre nosotros y como un futuro se encuentran atrapados por su dependencia en el paradigma que han jurado proteger. Ellos defienden la creencia de que el crecimiento material permanente es natural, es posible e inevitable. Mientras que defienden que la creencia de las leyes, las armas y la televisión, en última instancia, su poder proviene de gente que acepta esa premisa. Si la gente deja de creer que tal crecimiento es posible la disminución de las instituciones de poder, no importa cómo muchos mecanismos de defensa se involucran. Si el crecimiento se tambalea, la gente pierde la fe y las instituciones agrietarse y desmoronarse.
Mirar hacia atrás en la lista de problemas que abrió el artículo. Cada uno de ellos es el resultado de nuestro encuentro con los límites del crecimiento. A pesar de que puede ser capaz de averiguar la manera de eludir temporalmente algunos de estos límites, el patrón es claro. El crecimiento de la civilización moderna se está desacelerando, e incluso se muestran evidencias de llegar a su fin. Para una institución de guarda que depende del crecimiento de su propia supervivencia, esto es como un diagnóstico de cáncer terminal.
Lo que esto significa es que estas instituciones, inevitablemente, comienzan a perder el monolítico poder de arriba hacia abajo. Esta integración dis-dejará "grietas en la acera de la civilización". Y al igual que la hierba crece a través de grietas en el concreto real, las pequeñas comunidades y las personas comenzarán a aparecer a través del hormigón metafórico de nuestra civilización industrial.
Nadie puede predecir cuándo, dónde o cómo la integración de dis-aparecerá. Se llevará a las diferentes formas en diferentes lugares. La respuesta de los tutores será probablemente violentamente draconianas en la mayoría de los casos. Pero hay lugares donde las comunidades ya se han formado a la espera de una oportunidad. Al igual que "los anticuerpos de Gaia" que van a trabajar para sanar las heridas, ampliar las grietas, y dejar que el sol y el aire fresco revitalizar la tierra oculta. A medida que el stock de semillas de la próxima fase de la civilización que se extiendan sus valores en el viento.
El próximo ciclo de la experiencia humana en este planeta será muy diferente de cualquier otro que ha pasado antes. Vamos a tener menos recursos, pero más conocimiento. Vamos a tener que lidiar con paisajes tóxicos, el calentamiento global, cambio en los patrones de lluvia y la aparición de nuevas enfermedades. De equilibrio que vamos a tener una mejor comunicación y más recuerdos que cualquier civilización que nos ha precedido. No vamos a volver a caer en la edad de piedra, pero tampoco vamos a motor fuera feliz en la puesta del sol en nuestros coches eléctricos. Habrá dificultades y el sufrimiento, pero también habrá alegría - la alegría que viene de cara al futuro, de participar en nuestras comunidades, desde el amor de quienes nos rodean. Por encima de todo, no habrá en el futuro.
Esperamos que sí, pero va a tener un gran compromiso y trabajo de buena voluntad, a nivel local y la visión que una sociedad sostenible, igualitario puede convertirse en realidad.
